Né en 1966 à Moscou, Hilarion Alfeyev fit d’abord ses études de violon, de piano et de composition à l’école Gnessin et au conservatoire de Moscou. Après avoir accompli son service militaire en 1984-1986, il entra au monastère du Saint-Esprit de Vilnius (Lituanie) en 1987, où il reçut la tonsure monastique le 19 juin, fut ordonné diacre le 21 juin et prêtre le 19 août de la même année. En 1989 il termina le séminaire de Moscou et en 1991 l’Académie de théologie de Moscou. De 1991 à 1993 il enseigna l’homilétique, la théologie dogmatique, le Grec néo-testamentaire et byzantin dans les écoles théologiques de Moscou. En 1995 il soutint sa thèse de doctorat sur Syméon le Nouveau Théologien sous la direction de l’évêque Kallistos Ware à l’Université d’Oxford. De 1995 à 2001 il travailla comme secrétaire pour les affaires inter-chrétiennes dans le Département des relations extérieures du Patriarcat de Moscou.

Le 27 décembre 2001 il fut élu évêque par le Saint-Synode de l’Eglise orthodoxe russe et le 14 janvier 2002 le patriarche de Moscou et de toute la Russie Alexis et dix autres évêques lui conférèrent l’ordination épiscopale. Jusqu’à sa nomination le 17 juillet 2002 en tête de la Représentation de l’Eglise orthodoxe russe près les Institutions européennes, il fut évêque de Kertch et auxiliaire du diocèse de Sourozh en Angleterre. Le 7 mai 2003 il a été nommé évêque de Vienne et d’Autriche, provisoirement chargé du diocèse de Hongrie.

L’évêque Hilarion est l’auteur de 300 publications en russe et en langues occidentales, dont 30 livres. Il a également le grade de docteur en théologie de l’Institut Saint-Serge de théologie orthodoxe de Paris.


Publications en langues occidentales

Livres

1. St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition. Oxford: Oxford University Press, 2000.
2. The Spiritual World of Isaac the Syrian. Cistercian Studies No 175. Kalamazoo, Michigan: Cistercian Publications, 2000.
3. Le mystère de la foi. Introduction à la théologie dogma¬tique orthodoxe. Paris: Cerf, 2001.
4. L’univers spirituel d’Isaac le Syrien. Bellefontaine, 2001.
5. Syméon le Studite. Discours ascétique. Introduction, texte critique et notes par H. Alfeyev. Sources Chrétiennes 460. Paris: Cerf, 2001.
6. The Mystery of Faith. Introduction to the Teaching and Spirituality of the Orthodox Church. London: Darton, Longman and Todd, 2002.
7. La gloria del Nome. L’opera dello schimonaco Ilarion e la controversia athonita sul Nome di Dio all’inizio dell XX secolo. Edizioni Qiqajon. Bose, Magnano, 2002.
8. La forza dell’amore. L’universo spirituale di Isacco il Syro. Bose: Qiqajon, 2003.
9. Uskon mysteeri. Johdatus ortodoksineen dogmatiseen teologiaan. Ortodoksisen kirjallisuuden Julkaisuneuvosto. Jyväskylä, 2002.
10. Geheimnis des Glaubens. Einführung in die orthodoxe dogmatische Theologie. Aus dem Russischen überzetzt von Hermann-Josef Röhrig. Herausgegeben von Barbara Hallensleben und Guido Vergauwen. Universitätsverlag Freiburg Schweiz, 2003.

Articles

11. Liturginiai Ortodoksų Bažnyčios turtai. – Katalikų pasaulis № 2, 1991. P. 3–5.
12. St Symeon the New Theologian, St Symeon the Pious and the Studite Tradition. – Studia Monastica. Vol. 36/2. Barcelona, 1994. P. 183–222.
13. Atheism and Orthodoxy in Modern Russia. – Sourozh. Vol. 61. Oxford, 1995. P. 1–7.
14. St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition. D. Phil. thesis. Oxford, 1995.
15. Symeon the New Theologian and Holy Scripture. – Studia Monastica. Vol. 38. Barcelona, 1996. P. 25–55.
16. The Patristic Background of St Symeon the New Theologian’s Doctrine of the Divine Light. – Studia Patristica XXXII. Ed. E. Livingstone. Louvain, 1996. P. 219–228.
17. Zrozumieć nabożeństwo. – Przegląd Prawosławny nr 9 (135) 1996. S. 29.
18. Reception of the Ecumenical Councils in the Early Church. – The International Consultation on the Dialogue between the Orthodox and the Oriental Orthodox Churches. Duma, Lebanon, 1997.
19. Le dialogue avec les préchalcédoniennes et la réception des Conciles. À propos de la réception des Conciles dans l’Église ancienne. – Service orthodoxe de presse No. 217. Avril 1997. P. 29–36.
20. Le dialogue avec les préchalcédoniennes et la réception des Conciles. À propos de la réception des Conciles dans l’Église ancienne. – Mensuel SOP. Service orthodoxe de presse. Supplément au No. 217, avril 1997. P. 1–14.
21. Zmartwychwstanie. – Przegląd Prawosławny nr 5 (143) 1997. S. 4.
22. Cerkiew i Cerkwie, Nasze ziemskie przegródki nie sięgają niebios. – Przegląd Prawosławny nr 6 (144) 1997. S. 38–39.
23. Ikona. – Arche. Wiadomości Bractwa nr 3 (25) 1997. Str. 6–7.
24. Prayer in St Isaac the Syrian. – Prayer and Spirituality in the Early Church. Ed. Pauline Allen, Raymond Canning and Lawrence Cross. Vol. 1. Brisbane, 1998. P. 61–80.
25. Problems of Orthodox Theological Education in Russia. – Sourozh. Vol. 71. Oxford, 1998. P. 4–28.
26. Membership of the Body of Christ: Sacraments of Initiation. – The Greek Orthodox Theological Review. Vol. 43/ Nos. 1–4, 1998. P. 565–572.
27. Theologische Bildung in Russland: Probleme und Aussichten. – Stimme der Orthodoxie 1–3. Berlin, 1998.
28. L’ecumenismo è un’eresia? Uno spiraglio nel dialogo ecumenico. – La Nuova Europa 2, 1998. P. 7–15.
29. Problemi e finalità delle scuole teologiche ortodosse russe. – La Nuova Europa 5, 1998. P. 23–38.
30. Geen eindeloze oecumene. – Woord & Dienst, nummer 13, 27.06.1998. P. 11–13.
31. Kobieta w Cerkwi. – Przegląd Prawosławny nr 6 (156) 1998. S. 39.
32. Czas cerkiewny. – Przegląd Prawosławny nr 9 (159) 1998. S. 39-40.
33. Zew Boży. – Przegląd Prawosławny nr 12 (162) 1998. S. 27-28.
34. The Role of Beauty in the Orthodox Tradition. – Tradition monastique et évangélisation par la beauté. Groupe de Chevetogne. Treizième réunion à Ampleforth, du 12 au 15 octobre 1999. Chevetogne, 1999. P. 30–34.
35. Review of: Gregory Nazianzen. Autobiographical poems. Translated and edited by Carolinne White. Cambridge University Press, 1998. – St Vladimir’s Theological Quarterly 43/1, 1999. P. 95–96.
36. La Chiesa ortodossa russa e la sua participazione al movimento ecumenico. – La Nuova Europa 2, 1999. P. 6–16.
37. La teologia russa alle sogle del terzo millenio. Ci sarà una rinascita della ricerca teologia in Russia? – La Notte della Chiesa russa. Atti del VII Convegno ecumenico internazionale di spiritualità russa. Bose, 15–18 settembre 1999. Bose, Magnano, 1999. P. 251–283.
38. Różnorodność dróg. – Wiadomości Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego nr 9 (119) 1999. S. 5.
39. Orthodox Theology on the Threshold of the 21st Century. Will There Be a Renaissance of Russian Theological Scholarship? – The Ecumenical Review. Vol. 52. Nr 3. Geneva, 2000. P. 309–325.
40. St Isaac of Nineveh. – Encyclopedia of Monasticism. Chicago: Fitzroy Publishers, 2000.
41. Russian Monasticism: Recent Changes. – Encyclopedia of Monasticism. Chicago: Fitzroy Publishers, 2000.
42. Die Ausbildung der orthodoxen Geistlichkeit. Probleme und Aufgaben der theologischen Bildung in Moskauer Patriarchat. – Glaube in der 2. Welt 1, 2000. S. 11–17.
43. L’edredità dei Padri e l’epoca contemporanea. – La Nuova Europa 4, 2000. P. 4–21.
44. Imiona Boga. – Wiadomości Prawosławnej Diecezji Białostocko-Gdańskiej nr 1 (22) 2000. S. 14–15.
45. Odkupienie. – Wiadomości Prawosławnej Diecezji Białostocko-Gdańskiej nr 2 (23) 2000. S. 9–10.
46. Królestwo Chrystusowe. – Wiadomości Prawosławnej Diecezji Białostocko-Gdańskiej nr 3 (24) 2000. S. 5.
47. Hierarchia cerkiewna. – Wiadomości Prawosławnej Diecezji Białostocko-Gdańskiej nr 4 (25) 2000. S. 6–7.
48. Właściwości Boga. – Biuletyn Informacyjny Bractwa św. św. Cyryla i Metodego nr 4 (21) 2000. Str. 2–3.
49. To paterikό upόbaqro thj didaskal…aj tou ag…ou Sumeώn tou Neou Qeolόogou ka… tou ag…ou Grhgor…ou tou Palam£ per… qeώwsewj tou anqrώpou. – O £gioj Grhgόrioj o Palam£j st»n ƒstor…a ka… to parόn. Epopte…a G. Mantzar…dh. Qessalon…kh, 2000. Sel. 95–111.
50. Reviving the Russian Orthodox Church: A Task Both Theological and Secular. – Russia’s Fate through Russian Eyes. Voices of the New Generation. Edited by H. Isham with N. M. Shklyar. Colorado, 2001.
51. L’assemblée des évêques de l’Église orthodoxe russe en l’année 2000 (examen des textes fondamentaux). – Une nouvelle société russe est-elle en train de naître? La Russie et l’Europe. Journée d’études de l’OCIPE. Parlement européen. Strassbourg, 2001. P. 68–87.
52. L’héritage patristique et la modernité. – Contacts. Revue française de l’Orthodoxie No 194. Paris, 2001. P. 107–143.
53. L’athéisme et l’orthodoxie dans la Russie contemporaine. – Contacts. Revue française de l’Orthodoxie No 195. Paris, 2001. P. 268–277.
54. «Sterben der Orthodoxie nach Einheit». Interview mit einem Aussenamstreferenten des Moskauer Patriarchats über die Ökumene-Erklärung des russischen Bischofssynode. – Glaube in der 2. Welt Nr 1, 2001. S. 19–21.
55. La discesa di Christo agli inferi nei primi testi cristiani. – La Nuova Europa 2, 2001. P. 49–61.
56. Niebo na ziemi. – Wiadomości Prawosławnej Diecezji Białostocko-Gdańskiej nr 1 (26) 2001. S. 10.
57. Stworzenie człowieka. – Wiadomości Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego nr 4 (137) 2001. S. 4.
58. O atrybutach Boga. – Wiadomości Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego nr 5 (138) 2001. S. 2.
59. Religia objawiona przez Boga. – Wiadomości Prawosławnej Diecezji Białostocko-Gdańskiej nr 4 (29) 2001. S. 4.
60. The Patristic Heritage and Modernity. – The Ecumenical Review. Vol. 54. Nr 1. Geneva, 2002. P. 91–111.
61. Acceptance Address by Archimandrite Hilarion (Alfeyev) on the Occasion of His Ordination to the Episcopacy. – Sourozh. Vol. 87. Oxford, 2002. P. 1–5.
62. Theological Education in the Christian East: First to Sixth Centuries. – Abba: The Tradition of Orthodoxy in the West. Festschrift Bishop Kallistos Ware. Crestwood, New York, 2002. P. 41–62.
63. Christian Witness to Uniting Europe. – The Ecumenical Review. Vol. 55. Nr 1. Geneva, 2003. P. 76–86.
64. Le Christ vainqueur des enfers. – Contacts. Revue française de l’Orthodoxie No 199. Paris, 2002. P. 232–259.
65. Why does the Russian Orthodox Church Need a Representation in Brussels? – Europaica. Bulletin of the Representation of the Russian Orthodox Church to the European Institutions. No 1. Bruxelles, 2002.
66. Pourquoi l’Eglise orthodoxe russe a-t-elle besoin d’avoir une représentation à Bruxelles? – Europaica. Bulletin of the Representation of the Russian Orthodox Church to the European Institutions. No 1. Bruxelles, 2002.
67. Christian Witness to Uniting Europe. A View from the Russian Orthodox Church. – Europaica No 2. Bruxelles, 2002.
68. The Time Has Come for the Orthodox to Work Together. – Europaica No 3. Bruxelles, 2002.
69. ‘Christ is born; Glorify him!’ – Europaica No 4. Bruxelles, 2002.
70. ‘Le Christ naît, glorifiez-le!’ – Europaica No 4. Bruxelles, 2002.
71. Le Christ persécuté. – Europaica No 5. Bruxelles, 2002.
72. Eucharystia. – Wiadomości Prawosławnej Diecezji Białostocko-Gdańskiej nr 1 (30) 2002. S. 5–7.
73. Namaszczenie olejem świętym. – Wiadomości Prawosławnej Diecezji Białostocko-Gdańskiej nr 3 (32) 2002. S. 12–13.
74. Chrzest. – Wiadomości Prawosławnej Diecezji Białostocko-Gdańskiej nr 4 (33) 2002. S. 5–6.
75. Venäjän ortodoksisen kirkon EU-edustusto avattiin. – Kotimaa, 13.12.2002. P. 3.
76. Marriage, Virginity and Monasticism according to St Gregory Nazianzen. – Σύναξις ευχαριστίας. Χαριστίρια εις τιμήν γέροντος Αιμιλιανού. Αθήναι, 2003. Σ. 129–151.
77. Monseigneur Hilarion, Représentant de l’Eglise orthodoxe russe auprès des Institutions européennes. Propos recueillis par père Christian Foster. – Unité des chrétiens. Revue œcuménique de formation et d’information. No 129. Janvier 2003. P. 34–36.
78. Le Discours adressé à Sa Majesté la reine Paola de Belgique par l’évêque Hilarion de Podolsk, représentant de l’Eglise orthodoxe russe près les Institutions européennes. – Europaica No 7. Bruxelles, 2003.
79. Welcome address by the Representative of the Russian Orthodox Church to the European Institutions Bishop Hilarion of Podolsk to Her Majesty Queen Paola of Belgium. – Europaica No 7. Bruxelles, 2003.
80. Discours de l’évêque Hilarion de Podolsk, Représentant de l’Eglise orthodoxe russe près les institutions européennes. – Europaica No 8. Bruxelles, 2003.
81. L’Eglise et l’Etat dans la Conception sociale de l’Eglise orthodoxe russe. – Europaica No 11. Bruxelles, 2003.
82. L’Eglise orthodoxe russe et la Constitution européenne. – Europaica No 13. Bruxelles, 2003.
83. Il est devenu solitaire afin de nous délivrer de la solitude. – Europaica No 15. Bruxelles, 2003.
84. Bienheureux ceux qui ont cru sans avoir vu. – Europaica No 15. Bruxelles, 2003.
85. He was alone so that we might not be alone. – Europaica No 15. Bruxelles, 2003.
86. ‘Blessed are those who have not seen and yet have believed’. – Europaica No 15. Bruxelles, 2003.
87. ‘Qui nous séparera de l’amour du Christ?’ – Europaica No 16. Bruxelles, 2003.
88. Christliches Leben im Europa von heute. – Europaica No 18. Bruxelles, 2003.
89. Prospects for Orthodox Participation in the Ecumenical Movement. – Europaica No 19. Bruxelles, 2003.
90. Welcome address to Mr I. S. Ivanov, Minister of Foreign Affairs of the Russian Federation, on the occasion of his visit to the Cathedral of the Dormition of the Mother of God in Budapest on July 2, 2003. – Europaica No 19. Bruxelles, 2003.
91. I. Sz. Ivanovhoz, Oroszország külügyminiszteréhez intézett köszöntő beszéde a miniszter úr budapesti Nagyboldogasszony püspöki székesegyházban 2003. július 2-án tett látogatása alkalmából. – Europaica No 19. Bruxelles, 2003.
92. Major Challenges for Christianity in Europe. Address to the 12th Assembly of the Conference of European Churches, 30 June 2003, Trondheim, Norway. – Europaica No 20. Bruxelles, 2003.
93. Allocution au Ministre des Affaires étrangères de la Fédération de Russie, Monsieur I. S. Ivanov lors de sa visite à l’église de la Sainte Trinité du Patriarcat de Moscou et à la Représentation de l’Eglise orthodoxe russe près les Institutions européennes à Bruxelles le 10 juillet 2003. – Europaica No 21. Bruxelles, 2003.
94. Welcome address to Mr I. S. Ivanov, Minister of Foreign Affairs of the Russian Federation, during his visit to the Patriarchal Church of the Holy Trinity and the Representation of the Russian Orthodox Church to the European Institutions in Brussels on July 10, 2003. – Europaica No 21. Bruxelles, 2003.
95. Zmartwychwstanie umarłych. – Wiadomości Prawosławnej Diecezji Białostocko-Gdańskiej nr 1 (34) 2003. S. 5–6.
96. Święci w Cerkwi prawosławnej. – Wiadomości Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego nr 6 (163) 2003. S. 7.
97. A pravosláv egyház nem etnikai alapon áll. – Népszabadság, 19.08.2003. P. 7.
98. Discours adressé à Monsieur M. M. Kasyanov, Premier ministre de la Fédération de Russie, lors de sa visite dans la cathédrale de la Dormition de Budapest. – Europaica No 22. Bruxelles, 2003.
99. Welcoming speech addressed to M. M. Kasyanov, Prime Minister of the Russian Federation, during his visit to the Cathedral of the Dormition of the Mother of God in Budapest. – Europaica No 23. Bruxelles, 2003.
100. M. M. Kaszjanovhoz, az Oroszországi Föderáció miniszterelnökéhez intézett köszöntő beszéde a miniszterelnök úr budapesti Nagyboldogasszony székesegyházban tett látogatása alkalmából. – Magyar Orthodoxia 1. Budapest, 2003.
101. A hívó hang. – Magyar Orthodoxia 1. Budapest, 2003.
102. In jeder Musik ist Bach – Randbemerkungen zu einem Buch von Albert Schweitzer. – Hinhören und hinsehen. Beziehungen zwischen der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland. Leipzig–Moskau, 2003. S. 89–96.
103. Der „Himmel auf Erden“ – Gottesdienst und Frömmigke in der Russichen Orthodoxen Kirche. – Hinhören und hinsehen. Beziehungen zwischen der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland. Leipzig–Moskau, 2003. S. 212–231.
104. Neues Leben hinter alten Mauern: Die Bedeutung der Klöster im Leben des heutigen Russland. – Hinhören und hinsehen. Beziehungen zwischen der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland. Leipzig–Moskau, 2003. S. 281–288.
105. Prefazione. – Hyacinthe Destivelle. La chiesa del concilio di Mosca. Bose: Qiqajon, 2003. P. 5–6.
106. Simeone Studita e Simeone il Nuovo Teologo. – Simeone il Nuovo Teologo e il monachesimo a Costantinopoli. Atti del X Convegno ecumenico internazionale di spiritualità ortodossa, sezione bizantina. Bose, 15 – 17 settembre 2002. Bose: Qiqajon, 2003. P. 45–102.
107. Az utak sokfélesége. – Magyar Orthodoxia 2. Budapest, 2003.